كلمات دينية

ابتهال : لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ،،

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا

وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد

وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة

ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد

أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا

مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ

وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً

إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد

فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً

فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ

*****
كلمات الشيخ العابد الزاهد.. أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي

التعليقات: 0 | الزيارات: 701 Views | التاريخ: 2009/06/29

السينما تحت الضوء

http://safhty.com/upload/images/cinema.png

بسم الله الرحمن الرحيم

الكل تابع ويتابع الزخم الإعلامي الكبير القائم في هذه الأيام حول موضوع السينيما ودخولها إلى السعودية ، البعض يؤيدها ، ويجعلها سبب لتحررنا و انفتاحنا على العالم ، والبعض الآخر يرى أنها شر على  مجتمعنا المحافظ ، وفي ظل هذا الصراع أحببت أن أبين وجهة نظري في هذا الموضوع ، وأخوض مع الخائضين في ، فباسم الله أبدأ .

المؤيدون للسينما برروا مواقفهم بأن ما يعرض في السينما موجود في ومشاهد في الفضائيات ومحلات تأجير الفيديو ، وأننا الدولة الوحيدة في العالم التي لايوجد فيها سينما ، وأن السينما إن وجدت فستكون وفق الضوابط الإسلامية دون إخلال بها !

اقرء المزيد

التعليقات: 6 | الزيارات: 639 Views | التاريخ: 2009/06/26

5×5 : ضياع الوقت : أسباب وحلول

الأسباب :

1-ضعف الايمان لأن ذلك يجر بعده الى اتباع الهوى فيكثر هذا الانسان مما تهواه نفسه اذا كان مباحاً كالصيد ، و طول الامل . يقول الحسن البصري ” ما أطال أحد الأمل إلا أساء العمل ” و يقول ابن القيم ” إضاعة الوقت من إطالة الأمل ” .

2- عدم إدراك أهمية الوقت ، يقول ابن مسعود رضي الله عنه : ” ما ندمت على شئ ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي و لم يزدد فيه عملي ” وكانوا يقولون :” من علامة المقت إضاعة الوقت ” .

اقرء المزيد

التعليقات: 0 | الزيارات: 527 Views | التاريخ: 2009/06/24

5×5 : الفتور : أسباب وحلول

الفتور :

الفتور: هو الكسل والتراخي والتباطؤ بعد الجد والنشاط والحيوية.

اقرء المزيد

التعليقات: 3 | الزيارات: 459 Views | التاريخ: 2009/06/19

5×5 : الحسد : الأسباب و العلاج

الحسد هو:

تمني زوال النعمة عن صاحبها .
أسباب انتشار الحسد :

1.    ضعف الإيمان في نفس الحاسد، إذ كيف يحسد عبداً أنعم الله – تبارك وتعالى – عليه بهذه النعم.

2.  عدم المراقبة لله – تبارك وتعالى – والخوف منه – سبحانه -، إذ كيف يتمنى الضرر بأخيه المسلم فإن الحاسد أوالعائن يلحق الضرر بمن يحسده لحديث عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنهما – أن أباه حدثه: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خرج وساروا معه نحو مكة، حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلاً أبيض، حسن الجسم والجلد, فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل, فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة, فلبط سهل، فأتي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقيل له: يا رسول الله هل لك في سهل، والله ما يرفع رأسه وما يفيق؟ قال: ((هل تتهمون فيه من أحد؟)) قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عامراً فتغيظ عليه, وقال: ((علام يقتل أحدكم أخاه, هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت))، ثم قال له: ((اغتسل له)) فغسل وجهه ويديه، ومرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم صب ذلك الماء عليه, يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه, ثم يكفئ القدح وراءه، ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس”.

اقرء المزيد

التعليقات: 0 | الزيارات: 524 Views | التاريخ: 2009/06/12

وقفات مع منهج شريح في القضاء – الجزء الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتباع ما بدأناه في التدوينة السابقة


الفائدة السادسة: في الإيمان بالله وتسليم الأمر إليه وعدم الشكوى إلى غيره :

لقد كان الإيمان من شريح بمكان.. إذ كان راسخاً في قلبه رسوخ الجبال الراسيات وكان عنده من اليقين والتوكل والرضا عن الله ما ملأ هذا القلب الكبير حتى فاض لينتفع به قوم آخرون.
•     فهذا رجل يقول: سمعني شريح وأنا أشتكي بعض ما غمني لصديق فأخذني من يدي وانتحى بي جانبا وقال: يا ابن أخي إياك والشكوى لغير الله عز وجل فإن من تشكو إليه لا يخلو أن يكون صديقاً أو عدواً فأما الصديق فتحزنه وأما العدو فيشمت بك ثم قال: أنظر إلى عيني هذه وأشار إلى إحدى عينيه فو الله ما أبصرت بها شخصاً ولا طريقاً منذ خمس عشرة سنة ولكني ما أخبرت أحداً بذلك إلا أنت في هذه الساعة أما سمعت قول العبد الصالح: (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ) فاجعل الله عز وجل مشكاك ومحزنك عند كل نائبة تنوبك فإنه أكرم مسئول وأقرب مدعو.

اقرء المزيد

التعليقات: 3 | الزيارات: 286 Views | التاريخ: 2009/06/02

وقفات مع منهج شريح في القضاء – الجزء الأول

من هو ضيفنا ؟

إنه شريح بن الحارث، يمني الموطن، كنْدي العشيرة، قضي جزءاً من حياته غير يسير في الجاهلية، فلما أشرق الإسلام بنوره على ربوع الجزيرة شرح الله صدره لهذا الدين العظيم، فاستجاب لدعوته ونهل من نبعه الصافي وكان ذا عقل رشيد ورأي سديد وبصيرة نافذة وحكمة فريدة فسخر كلَّ ذلك في خدمة الإسلام ونفع المسلمين. إنه شريح القاضي الذي أصاب من العلم ما أصاب، حتى عُدَّ من علماء عصره الأماجد والذين يشار إليهم بالبنان والمعروفين في كل زمان ومكان.
إنه شريح القاضي الذي رفع الله شأنه وأعلى قدره أن هداه للإسلام وشرح صدره له، ثم بتوليه منصب القضاء في خلافة عمر ثم عثمان ثم معاوية، ثم من جاء بعد معاوية من خلفاء بني أمية حتى طلب إعفاءه من هذا المنصب إبان ولاية الحجاج. وشهد له الجميع بحبه للحق وإيثاره له ولو على نفسه أو ولده أو الناس أجمعين لا يميز بين ملك ومملوك ولا رئيس ومرءوس، وكان شريح إلى ذلك كله شاعراً لبيباً ذواقا وذا طرفة وفكاهة كانت تلك مقدمة ألقينا الضوء من خلالها على أهم ما يميز هذا التابعي الجليل شريح القاضي من علم وحكمة وذكاء وفطنة ومنزلة ومكانة ولم لا؟! وقد حفل تاريخ القضاء في الإسلام بمواقف نادرة للقاضي شريح سطرها له ذلك التاريخ المضيء الناصع الذي امتلأ قسطاً وعدلاً حتى مع غير المسلمين مما جعل الكثير والكثير يحبون الإسلام ويدخلون فيه وينضوون تحت لوائه بل قد امتلأت بطون الكتب بطرائفه وأخباره وأقواله وأفعاله ولا غرابة في ذلك فقد ربا عمره على السابعة بعد المئة فكانت حياته مديدة رشيدة حافلة بتلك المواقف والمآثر إذ قضى نحوا من ستين عاماً يقضي بين الناس بالحق والعدل.

اقرء المزيد

التعليقات: 2 | الزيارات: 440 Views | التاريخ: 2009/05/31